Esplorando le Vite Passate, le Vite Future e la Natura del Tempo: Un Viaggio Metafisico nell'Esistenza Umana

 

L'umanità è stata affascinata dall'idea del tempo e della sua relazione con l'esistenza umana fin dall'alba della coscienza. Il concetto di vite passate e future, insieme alla natura stessa del tempo, ha suscitato interesse e speculazioni tra filosofi, religiosi e pensatori per secoli. Questo viaggio metafisico esplorerà le profondità di queste tematiche, esaminando le teorie, le credenze e le possibilità che circondano le vite passate, le vite future e la complessa natura del tempo stesso.

Le credenze riguardanti le vite passate e future hanno radici antiche in molte tradizioni spirituali e religiose in tutto il mondo. Nella filosofia induista, ad esempio, si trova il concetto di reincarnazione, secondo cui ogni anima passa attraverso molte vite in un ciclo senza fine di morte e rinascita, determinato dalle azioni (karma) di vite precedenti. Anche il Buddhismo condivide una visione simile della reincarnazione, sebbene con alcune sfumature dottrinali diverse.

Allo stesso modo, molte tradizioni spirituali occidentali hanno abbracciato l'idea di vite passate e future. Il concetto di karma, anche se con interpretazioni diverse, si è diffuso anche in molte culture occidentali, influenzando le credenze sulla ricompensa e sulla punizione attraverso le varie vite. Inoltre, l'idea di vite future è stata oggetto di speculazioni filosofiche e religiose, spesso legate alla concezione di una giustizia divina o di un destino predeterminato.

Se consideriamo l'ipotesi che le vite passate e future siano reali, ciò solleva la questione dei poteri metafisici coinvolti. Secondo molte credenze spirituali, l'anima è immortale e conserva la memoria delle esperienze attraverso le varie incarnazioni. Ciò suggerisce l'esistenza di una sorta di energia o forza metafisica che collega queste vite tra loro.

Alcuni individui sostengono di avere esperienze di vite passate attraverso pratiche come l'ipnosi regressiva, in cui affermano di essere stati in grado di recuperare ricordi di eventi e persone di vite precedenti. Tuttavia, tali affermazioni sono oggetto di dibattito tra i professionisti del settore, con alcuni che le considerano il risultato di suggestione o fantasia.

Inoltre, se esistono vite future, si potrebbe ipotizzare l'esistenza di poteri precognitivi, che consentono a certe persone di avere visioni o intuizioni riguardanti eventi che avverranno nelle loro vite successive. Anche questo concetto solleva questioni complesse sulla natura del tempo e sulla nostra comprensione della causalità e del libero arbitrio.

La concezione umana del tempo è stata oggetto di studio e riflessione da parte di filosofi, scienziati e mistici per secoli. Il tempo è spesso considerato una dimensione lineare, in cui il passato, il presente e il futuro si succedono in un flusso irreversibile. Tuttavia, alcune teorie scientifiche e metafisiche suggeriscono una visione più complessa del tempo.

Secondo la relatività generale di Einstein, il tempo è flessibile e può essere influenzato dalla gravità e dalla velocità. Ciò suggerisce che il tempo non è una costante assoluta, ma piuttosto dipende dalle condizioni del sistema in cui ci troviamo. Questa idea apre la possibilità di un tempo non lineare, in cui il passato, il presente e il futuro possono coesistere simultaneamente.

Allo stesso modo, alcune teorie fisiche avanzate, come la teoria delle stringhe e la teoria dei multiversi, suggeriscono l'esistenza di realtà parallele e universi alternativi in cui il tempo potrebbe avere forme completamente diverse da quello che sperimentiamo. Queste ipotesi offrono una prospettiva affascinante sulla natura del tempo e sulle sue implicazioni per la nostra comprensione dell'esistenza.

Esplorare le vite passate, le vite future e la natura del tempo ci porta in un territorio ricco di speculazioni e possibilità. Sebbene non esista una prova definitiva dell'esistenza delle vite passate o future, né una comprensione completa della vera natura del tempo, le varie teorie e credenze offrono uno spunto interessante per la riflessione e la contemplazione.

Forse, alla fine, la verità su queste questioni sfuggirà alla nostra comprensione razionale e sarà accessibile solo attraverso esperienze personali o illuminazioni spirituali. Tuttavia, il processo di esplorazione e interrogazione ci permette di approfondire la nostra comprensione di noi stessi, dell'universo e del mistero dell'esistenza stessa.

Che si tratti di credere nelle vite passate e future come parte di un ciclo eterno di esperienze dell'anima o di concepire il tempo come una dimensione fluida e multidimensionale, il nostro rapporto con queste idee ci invita a esplorare la vastità del cosmo e la profondità della nostra coscienza umana.

Il Satanismo È La Religione Originale Dell’Umanità?

La domanda su quale sia la religione originale dell'umanità ha sempre affascinato studiosi, storici e appassionati di esoterismo. Una teoria controversa ma interessante sostiene che il satanismo possa essere la religione primordiale dell'uomo. Per comprendere questa ipotesi, è essenziale esplorare le origini del satanismo, i suoi poteri e come esso si relaziona con le credenze antiche.

Il satanismo, come viene compreso oggi, è spesso visto attraverso la lente delle credenze cristiane, dove Satana è considerato l'incarnazione del male. Tuttavia, le radici di questa figura sono molto più complesse e risalgono a tempi antichi.

Nelle culture mesopotamiche, figure simili a Satana esistevano sotto diversi nomi e incarnavano aspetti del caos e della ribellione contro l'ordine divino. Ad esempio, nella mitologia sumera, ci sono racconti di demoni e spiriti che sfidavano gli dèi. Questi racconti spesso riflettevano le lotte umane contro le forze della natura e l'inevitabilità della morte.

Con l'avvento delle religioni abramitiche, la figura di Satana è stata ulteriormente definita e demonizzata. Nell'Antico Testamento, Satana appare come un avversario, un essere che mette alla prova la fede e l'obbedienza degli uomini a Dio. Col passare del tempo, il Nuovo Testamento e i primi scritti cristiani hanno ulteriormente sviluppato questa figura, trasformandola nel principe delle tenebre, oppositore del bene supremo rappresentato da Dio.

Tuttavia, l'idea che il satanismo possa essere la religione originale dell'umanità si basa sulla reinterpretazione di antichi culti e pratiche pre-cristiane. Molti studiosi sostengono che le divinità e gli spiriti adorati nelle prime civiltà spesso rappresentavano sia aspetti positivi che negativi della vita. In questo senso, l'adorazione di entità che incarnavano il caos o la ribellione non era vista come malvagia, ma come parte di un ciclo naturale dell'esistenza.

Nel satanismo moderno, ci sono diverse correnti di pensiero che attribuiscono vari poteri a Satana e alle pratiche sataniche. Uno degli aspetti fondamentali del satanismo è l'accento posto sull'individualismo e sulla liberazione personale. Satana è visto non solo come un simbolo di ribellione contro l'oppressione religiosa e sociale, ma anche come un archetipo di conoscenza e auto-realizzazione.

Le pratiche rituali nel satanismo possono variare notevolmente, ma spesso includono elementi di magia cerimoniale, meditazione e invocazioni. Questi rituali sono progettati per mettere in contatto l'individuo con poteri superiori, che possono essere interpretati come manifestazioni di forze naturali o come entità spirituali.

La magia nel satanismo non è vista come un atto di pura superstizione, ma come un mezzo per canalizzare le energie interiori e dell'universo verso obiettivi specifici. Anton LaVey, fondatore della Chiesa di Satana e autore della Bibbia Satanica, descrive la magia come una forma di psicodramma che aiuta gli individui a liberarsi dalle costrizioni psicologiche e a ottenere il controllo sulle proprie vite.

Inoltre, il satanismo enfatizza la ricerca della verità attraverso l'esperienza diretta e la conoscenza personale. Questo approccio contrasta con le religioni tradizionali che spesso richiedono fede cieca in dogmi prestabiliti. Per molti satanisti, la verità è qualcosa che deve essere scoperta personalmente, attraverso l'esplorazione delle proprie capacità e potenzialità.

L'idea che il satanismo possa essere la religione originale dell'umanità è, senza dubbio, provocatoria e sfida molte delle nostre concezioni tradizionali sulla spiritualità e la storia delle religioni. Tuttavia, esaminando le origini e i poteri associati a questa corrente di pensiero, possiamo vedere come essa rappresenti un ritorno a un tempo in cui le divinità erano complesse e multifaceted, e la ricerca della verità e della conoscenza era centrale per l'esperienza umana.

L’Aldilà Secondo Le Grandi Religioni: Una Panoramica dei Concetti di Vita Dopo la Morte

 

Le grandi religioni del mondo offrono una varietà di interpretazioni e credenze riguardo l’aldilà, ognuna con le proprie visioni di ciò che accade dopo la morte. Questi concetti variano notevolmente tra le diverse tradizioni religiose, influenzando profondamente la cultura, i valori e le pratiche spirituali dei loro seguaci. Esploriamo come le principali religioni del mondo concepiscono l'aldilà.

Cristianesimo

Nel Cristianesimo, l'aldilà è strettamente legato al giudizio divino e alla resurrezione. I cristiani credono che dopo la morte, le anime siano giudicate da Dio. Coloro che hanno vissuto una vita di fede e buone azioni entrano in Paradiso, un luogo di eterna felicità e comunione con Dio. Al contrario, coloro che hanno rifiutato Dio e vissuto nel peccato sono destinati all'Inferno, un luogo di punizione e sofferenza eterna. Alcune tradizioni cristiane, come il Cattolicesimo, credono anche nel Purgatorio, uno stato temporaneo di purificazione per le anime non ancora pronte per il Paradiso.

Islam

L'Islam insegna che dopo la morte, le anime attendono il Giorno del Giudizio, quando Allah deciderà il loro destino eterno. I musulmani credono che le anime dei defunti attendano nel Barzakh, una sorta di barriera o fase intermedia tra la vita terrena e l'aldilà finale. Nel Giorno del Giudizio, le azioni di ciascun individuo saranno pesate su una bilancia. I giusti entreranno in Paradiso (Jannah), un luogo di delizie e beatitudine eterna, mentre i malvagi saranno inviati all'Inferno (Jahannam), un luogo di tormento eterno. La misericordia di Allah gioca un ruolo centrale, e la fede in Allah e nel Profeta Maometto è fondamentale per la salvezza.

Ebraismo

Le credenze ebraiche sull'aldilà sono meno definite e variano tra le diverse correnti del giudaismo. La Torah, il testo sacro ebraico, non offre dettagli espliciti sull'aldilà, concentrandosi piuttosto sulla vita terrena e sull'osservanza delle leggi di Dio. Tuttavia, alcune tradizioni rabbiniche parlano del Olam Ha-Ba (il Mondo a Venire), un luogo di ricompensa per i giusti. Esiste anche il concetto di Sheol, un luogo oscuro dove le anime vanno dopo la morte. Nel giudaismo, la resurrezione dei morti è un tema che appare in alcuni testi, indicando una possibile vita futura per i giusti.

Induismo

L'Induismo crede nel ciclo di reincarnazione (samsara), in cui l'anima rinasce in una nuova forma dopo la morte. Questo ciclo continua fino a quando l'anima raggiunge la liberazione (moksha), liberandosi del ciclo di nascita, morte e rinascita. La qualità della nuova vita è determinata dal karma, le azioni compiute nelle vite precedenti. I testi sacri induisti, come i Veda e le Upanishad, descrivono vari regni dell'aldilà, dove le anime possono risiedere temporaneamente prima di rinascere.

Buddismo

Simile all'Induismo, il Buddismo insegna il concetto di samsara e la rinascita. Tuttavia, il Buddismo si concentra sul superamento della sofferenza attraverso l'illuminazione (nirvana). Dopo la morte, le anime rinascono in un nuovo corpo in base al loro karma. Il Nirvana rappresenta la fine del ciclo di rinascite e la liberazione dalla sofferenza e dall'attaccamento. I Buddisti credono anche in vari regni di esistenza, inclusi regni celesti e infernali, dove le anime possono sperimentare gioia o dolore in base al loro karma accumulato.

Le visioni dell'aldilà nelle grandi religioni del mondo riflettono profonde differenze filosofiche e teologiche, influenzando il modo in cui i fedeli vivono la loro vita terrena e la loro spiritualità. Queste credenze sull'aldilà non solo forniscono consolazione e speranza, ma anche un framework etico e morale che guida i comportamenti e le pratiche religiose. Ogni religione, con la sua unica interpretazione dell'aldilà, contribuisce a una comprensione più ampia e diversificata del significato della vita e della morte.

Ma Che Cos’è Il Satanismo Spirituale?

 

Il Satanismo Spirituale è una corrente religiosa che si concentra sulla venerazione di Satana come figura spirituale e simbolo di libertà personale, indipendenza e auto-determinazione. Questa forma di Satanismo non è monolitica, e le sue credenze e pratiche possono variare ampiamente tra i diversi gruppi e individui. Tuttavia, ci sono alcuni principi comuni che caratterizzano il Satanismo Spirituale e lo distinguono dalle altre forme di Satanismo e dalle religioni tradizionali.

Il Satanismo, come movimento organizzato, è emerso principalmente nella seconda metà del XX secolo, con figure chiave come Anton LaVey che fondò la Chiesa di Satana nel 1966. Tuttavia, il Satanismo Spirituale si differenzia dal Satanismo LaVeyano per la sua enfasi su Satana come entità reale e divina piuttosto che come simbolo archetipico.

Le radici del Satanismo Spirituale possono essere rintracciate in vari movimenti esoterici e occultisti che hanno preceduto il XX secolo, tra cui il Romanticismo, che spesso celebrava l'individualismo e la ribellione contro le convenzioni sociali e religiose. Personaggi come Aleister Crowley, con la sua filosofia del Thelema, hanno anche influenzato profondamente molte delle idee che sarebbero poi state integrate nel Satanismo Spirituale.

Uno dei principi fondamentali del Satanismo Spirituale è la venerazione di Satana come un'entità reale. I seguaci vedono Satana non come il male assoluto, ma come un simbolo di illuminazione, conoscenza, e potere personale. Per loro, Satana rappresenta la ribellione contro l'autorità oppressiva e la ricerca della verità attraverso l'esplorazione personale e spirituale.

I praticanti del Satanismo Spirituale spesso si impegnano in rituali e meditazioni che cercano di connetterli con Satana e altre entità demoniache. Questi rituali possono variare notevolmente in termini di complessità e significato, ma spesso includono elementi come la recitazione di incantesimi, la meditazione, e l'uso di simboli satanici.

Molti satanisti spirituali credono anche nella magia, sia cerimoniale che pratica, e la utilizzano come strumento per raggiungere i propri obiettivi personali e spirituali. La magia, in questo contesto, è vista come una forma di manipolazione delle energie naturali e spirituali per influenzare il mondo esterno e quello interno del praticante.

Contrariamente a molte credenze popolari, il Satanismo Spirituale non promuove necessariamente comportamenti antisociali o immorali. Molti seguaci aderiscono a un codice etico che valorizza l'onestà, l'integrità, e il rispetto per la libertà altrui. La differenza principale rispetto ad altre religioni è l'enfasi sull'auto-determinazione e la responsabilità personale, piuttosto che sull'adesione a un sistema di credenze imposto dall'alto.

I satanisti spirituali vedono la moralità come qualcosa di soggettivo e personale, piuttosto che assoluto e universale. Credono che ogni individuo abbia il diritto di determinare il proprio percorso morale basato sulla propria comprensione e esperienza del mondo.

Il Satanismo Spirituale è spesso frainteso e stigmatizzato a causa della sua associazione con Satana, una figura comunemente percepita come malvagia nella tradizione giudaico-cristiana. Tuttavia, molti di questi miti sono basati su incomprensioni e paure infondate. Il Satanismo Spirituale non promuove la violenza, il sacrificio umano, o altre pratiche dannose. Al contrario, si concentra sulla crescita personale, la conoscenza, e la liberazione spirituale.

Il Satanismo Spirituale è una religione complessa e diversificata che sfida le nozioni tradizionali di spiritualità e moralità. Sebbene possa sembrare controverso e provocatorio, per i suoi seguaci offre un percorso di auto-scoperta, empowerment e connessione con forze spirituali che ritengono liberatorie e illuminanti.

Quale funzione avevano le "VRIL Damen" durante il periodo nazista?

VRIL DAMEN: belle, bionde e pericolose

Per parlarvi di Maria, e delle altre bellissime e potenti signore del Vril, bisogna che faccia un passo indietro. Per prima cosa questa storia ha un filo conduttore… i capelli. Da sempre essi rappresentano la Forza, come nella storia biblica di Sansone. In alcune tradizioni esoteriche, si ritiene che essi siano in realtà delle antenne indispensabili per percepire e canalizzare le energie sottili. E di queste energie, e della fonte da cui scaturiscono, sembra che fossero alla ricerca febbrile Hitler e i suoi sostenitori. Tutti sanno che, oltre al Nazismo “politico” veniva coltivato, in cerchie più ristrette e selezionate, un Nazismo di tipo “esoterico”, la cui importanza, per Hitler era assolutamente prioritaria. Ecco quindi fiorire, all’ombra della svastica, una Società segreta, strutturata ed organizzata, la Thule Gesellschaft, dei cui riti si è ampiamente parlato. Quello che non tutti sanno, è che i membri della Thule si avvalevano della collaborazione di alcune Medium, facenti parte del segretissimo Ordo Templis Secretum, dove operavano ritualmente le Dame del Vril.

Occorre dire che, la filosofia che sottende l’operato di queste medium, attinge a piene mani dagli scritti di Sir Edward Bulwer- Lytton, scrittore inglese della prima metà dell’800, il quale nel suo romanzo “The coming race”, descriveva una razza di superuomini che popolavano un mondo sotterraneo, esseri alati di incredibile potenza, i quali dovevano i loro straordinari poteri ad un’energia inesauribile e invincibile, denominata appunto Vril. Il termine Vril, deriverebbe dall’accadico Vri – il, cioè “simili gli dei”. Dunque le nostre Signore del Vril, si basano su una filosofia che auspica la venuta di una “razza nuova”, di uomini superiori dal lignaggio puro e dai poteri sovrannaturali. Di queste Dame si sa che erano avvenenti tanto quanto erano sfuggenti e misteriose. Esistono poche immagini e tutte raffigurano donne di straordinaria bellezza, tutte con meravigliosi, lunghissimi capelli, tutte con severi nomi nordici: Traute, Sigrun, Gudrun, Heike.

L’esponente più potente e guida indiscussa delle Dame del Vril, era dunque Maria Orsitsch. Di madre viennese e padre croato, alto funzionario ministeriale dell’impero austroungarico, Maria viene contattata a Zagabria da Von Sebottendorf, fondatore della Thule, informato da alcuni suoi collaboratori delle doti straordinarie della donna. L’incontro tra i due fu folgorante e diede inizio ad una strettissima collaborazione. La medium dai lunghi capelli durante le sue sedute di canalizzazione profonda, parlò del nuovo Sargon, un nuovo “messia”, in grado di restituire alla razza atlantidea il suo antico splendore. Nemmeno a dirlo, l’essere designato era Adolf Hitler. Maria pare ricevette messaggi e disegni da parte degli Alieni Ariani di Alpha Tauri, nel sistema binario di di Aldebaran. Questi alieni, secondo i “contatti” della medium, avrebbero stabilito un impero intergalattico, guidato dal Sargon I, ed alcuni di loro, i più evoluti e puri, gli alieni ariani, in seguito ad una degenerazione del loro pianeta natale, sarebbero partiti alla volta di nuovi pianeti allo scopo di colonizzarli. Il particolare singolare ed inquietante dei resoconti della Orsitsch, è che i presunti Alieni Ariani parlano di Aldebaran come di una stella doppia. Solo nel 1997, si scoprirà che Aldebaran è un sistema binario. La stella ha infatti una compagna, una nana bruna.
Pare che le canalizzazioni di Maria Orsitsch e delle sue Dame, portarono ad uno sviluppo della tecnologia militare nazista e contribuirono significativamente alla creazione delle “macchine” naziste sulla base delle rivelazioni extraterrestri.

Il punto è che queste donne, qualche potere straordinario lo possedevano senza ombra di dubbio. Un potere sottile e invincibile. Eppure così delicato e sfuggente. Nell’ombra, eppure venerate come dee. Lontane dai riflettori, eppure ben salde alla regia. Il primo reale potere che sicuramente esercitavano, era costituito dalla profonda intuizione femminile, della grazia e del fascino. Il fascino di lunghi capelli biondi….

Due sono le riflessioni che scaturiscono da questo breve e incompleto racconto.

La prima riguarda la capacità sottile e caparbia delle donne, di conquistare potere e prestigio in modo del tutto segreto e defilato. Senza apparire, anzi, nascondendosi piuttosto, riescono a manovrare uomini ignari e disarmati, vinti dal giogo dolce del loro fascino.

Il balenare di una ciocca bionda sul collo di Maria, e le priorità si sovvertono, il modo si confonde… gli Alieni parlano… e gli ufficiali nazisti, che conquistano nazione dopo nazione, sono pronti a credere a tutto, persino di aver preso decisioni autonome…

La seconda riflessione deriva dalla prima. Se una donna può fare questo, cosa può fare una donna con una coscienza evoluta? Se questo potere fosse utilizzato per scopi elevati, per comunicare, ad esempio con mondi i cui abitanti non conquistano l’universo attraverso macchine da guerra, ma promuovono la crescita personale attraverso il risveglio della coscienza? Se una donna usasse la comprensione e la dolcezza non per manipolare, ma per accogliere, perdonare, comprendere? Se usasse la sua naturale medianicità per sviluppare quelle speciali facoltà che hanno a che fare con l’Essenza?

Forse davvero in quel caso le donne governerebbero il Vril e saprebbero esserne davvero le vestali.

Piccolo pensiero a lato…..

Mentre svolgevo le mie ricerche per questo piccolo articolo, mi sono soffermata a riflettere su un particolare, banale forse, ma evidente …il biondo dei capelli. Come se questo colore sottintendesse una qualche superiorità di rango, un sigillo di nobiltà. Forse perché relativamente raro, chi lo sa, ma se dobbiamo pensare ad una principessa, ad una fata…… Cenerentola, Aurora, Rapunzel…. Gli angeli biondi, Gli Alieni Ariani di Aldebaran….I Nordici della tradizione ufologica… e così mi sono imbattuta in una storia davvero surreale…. Ma di questo, può darsi, vi parlerò la prossima volta… appena avrò scoperto di chi è il lungo, lunghissimo capello biondo, che ho trovato sul sedile della mia auto…

Altrimenti… fidatevi.

Provare, per credere!

6 dati reali su Aladino che (forse) non conosci .

La versione originale del racconto orientale è molto diversa dalla fiaba che è giunta fino a noi grazie al cinema e alla letteratura moderna.

La storia di Aladino e la lampada meravigliosa è senza dubbio uno dei racconti più noti della letteratura orientale. Ma il cartone animato della Disney — che risale al 1992 — e i remake con attori in carne ed ossa hanno contribuito ad intorbidire i dettagli della narrazione originale, modificando la storia fino a trasformarla in un racconto sostanzialmente diverso da quello che giunse in Europa nel XVIII secolo. Vi riportiamo alcuni dettagli dell’opera originale sconosciuti ai più.

La storia fa parte di 'Le mille e una notte'

Aladino e la lampada meravigliosa forma parte di Le mille e una notte, una famosa antologia medievale in lingua araba di racconti tradizionali, raccolti e scritti a partire dal IX secolo. Il titolo all’inizio voleva indicare che si trattava di un gran numero di storie che avevano come filo conduttore il racconto di Sherazade, la sposa del sultano che lascia la narrazione incompleta all’alba per riprenderla al tramonto e avere così salva la vita. Nel corso dei secoli però sono stati aggiunti altri racconti fino a raggiungere il numero indicato nel titolo. La provenienza geografica di queste storie è molto ampia e comprende tradizioni orali di India e Cina, fino all’Egitto e alla Turchia. La prima versione europea, del francese Antoine Galland, risale al XVIII secolo e si basa su una traduzione di un manoscritto sirio composto da quattro volumi. Fu un successo letterario immenso e registrò un altissimo numero di vendite.

Aladino è un’aggiunta recente

I racconti di Le mille e una notte furono aggiunti in modo disordinato alla raccolta araba tra il IX e il XVI secolo. Il numero e i titoli integrati in ciascuna versione variano notevolmente a seconda della collezione consultata. Ma i racconti più famosi in Occidente, Sinbad il marinaio, Alì Babá e i quaranta ladroni, o Aladino e la lampada meravigliosa, sono aggiunte molto più recenti al corpus originale. Aladino, in particolare, non appariva in nessuna versione fino a quella di Galland (nella foto). Sembra che questi fosse venuto a conoscenza della storia grazie ai racconti di un cristiano siriano, che gli narrò questa ed altre quindici fiabe, tra cui quella di Alì Babá, e che il francese decise di includere nell’ultimo volume della sua edizione.

Aladino era cinese

Il racconto classico ha un incipit diverso da quello che conosciamo noi: “In una città tra le città della Cina”, si spiega, viveva un povero sarto. Suo figlio, Aladino, “era un bambino poco istruito e che fin dalla più tenera età dimostrò di possedere un carattere irruento”. Il giovane era uno scavezzacollo e con il suo comportamento e il rifiuto di frequentare la sartoria di famiglia provocò la morte di suo padre, afflitto dal futuro che attendeva il figlio. Imperterrito, Aladino continuava a vagare per le strade e i vicoli del quartiere in compagnia di altri ragazzi della stessa risma.

Nell'immagine, un'illustrazione di Edmund Dulac per il volume The Arabian Nights, pubblicato nel 1938.

Aladino viveva con sua madre

La storia racconta che suo padre, Chin Fu, morì quando il ragazzo era adolescente. Ma Aladino aveva ancora la mamma, che lo amava così tanto da perdonargli i comportamenti più bizzarri. La donna faceva enormi sacrifici e lavorava giorno e notte per guadagnare i pochi soldi che suo figlio spendeva così incoscientemente, ma ad Aladino non mancava mai un buon piatto di cibo. Nonostante il suo carattere, Aladino portava inoltre un nome benedetto, che deriva dall’arabo Allah al-Din: Altezza o Gloria di Allah.

Nell'immagine, acquerello di Arthur Rackham inserito nel suo 'Fairy Book', pubblicato nel 1933.

I geni erano due

E non solo: al contrario di quanto riportano le versioni moderne della fiaba, il ragazzo non aveva limite al numero di desideri che poteva esprimere. Nella storia originale il primo genio è descritto come “simile un uomo nero come il catrame, con una testa come un calderone, una faccia orribile ed enormi occhi rossi fiammeggianti" e viene fuori da un anello. Il secondo è proprio il genio della lampada del titolo, così brutto che la madre di Aladino, non potendo sopportare "un viso repellente e spaventoso come quello, cadde svenuta". E, a scanso di equivoci, nessuno dei due geni aveva la pelle blu.

Illustrazione di H.J. Ford per il libro Aladino e la lampada meravigliosa.

Aladino deve combattere contro tre avversari

La povera Sherazade doveva allungare la storia per non perdere la vita. Quindi è normale che il racconto di Aladino fosse molto lungo: la versione giunta fino a noi è molto semplificata. Nella storia originale però il protagonista affronta tre nemici. Il primo è un mago malvagio che lo convince a cercare una lampada a olio per regalargliela. Ma Aladino decide di tenersela, appropriandosi anche di un anello e, soprattutto, dei geni contenuti da questi due oggetti. Grazie a loro, riesce a sposare la figlia del sultano, avendo la meglio sul figlio del suo secondo avversario, il gran visir. Dopo alcuni anni di felicità coniugale, il suo primo rivale, il mago, fa ritorno per riprendersi la lampada ma finisce vittima dell'ingegno (e dei geni) di Aladino. Infine, il fratello del mago ormai defunto, si reca in Cina per vendicarsi, ma Aladino e i suoi magici servitori hanno di nuovo la meglio. Dopo molte peripezie il futuro sultano e sua moglie possono vivere felici e governare il loro regno con giustizia.

I cristiani mangiano carne di maiale, ma nella Bibbia è proibito mangiarla come mai?

Nel Vecchio Testamento è proibita, essendo il maiale uno dei cibi non kosher (non puri) assieme al coniglio, alla lepre, al cavallo, alle aragoste, ecc.

Dato che all'inizio i primi cristiani, a cominciare dagli apostoli e discepoli di Cristo, erano tutti ebrei, queste proibizioni rimasero in vigore per loro.

Si può discutere moltissimo sul perché questi cibi fossero proibiti. Si sono in effetti tirate in ballo motivazioni igieniche (la carne di maiale si deteriora più facilmente nei luoghi molto caldi rispetto alle altre) piuttosto che culturali (gli Egiziani, coi quali gli Ebrei a lungo confinarono, non mangiavano quasi mai il maiale in quanto associato al dio Seth) ma nessuna ha mai soddisfatto pienamente storici e biblisti.

In ogni caso il cambiamento ci fu quando il cristianesimo venne propagato anche a non ebrei. Secondo gli Atti fu Cornelio, un tribuno romano, il primo pagano (ossia che praticava la religione greco-romana) a convertirsi al cristianesimo.

A lui ne seguirono altri. A un certo punto, nella Chiesa primitiva, si sollevò un grosso dibattito: i pagani che si convertivano al cristianesimo, dovevano sottostare anche a tutte le norme relative al cibo e al culto degli Ebrei o no? Dovevano pure circoncidersi?

Ci furono diverse posizioni. Giacomo, "fratello del Signore", che era diventato il capo della comunità di Gerusalemme pensava di sì. Saulo/Paulo, che invece stava convertendo moltissimi pagani, diceva di no: che Gesù portava un nuovo messaggio che liberava dalla Legge Antica e dai suoi vincoli.

Alla fine Simon Pietro trovò una soluzione intermedia: gli Ebrei che si fossero convertiti al cristianesimo avrebbero dovuto continuare a seguire i rituali ebraici (inclusi quelli relativi al cibo), mentre per quelli provenienti dal paganesimo no.

Fu una posizione in verità molto più favorevole a San Paolo, visto che il gran numero di convertiti verrà proprio dal Mondo greco-romano.

Fu quindi grazie a San Paolo che i cristiani possono mangiare anche carne di maiale.