In che modo la città di Torino è collegata al satanismo

Nonostante sia la casa del volto spettrale e cristiano che adorna la Sacra Sindone di Torino, questa città industriale nel nord Italia si dice che ospiti una delle comunità sataniche più fiorenti in tutta Europa.

Durante gli anni '80, la Chiesa cattolica assunse sei nuovi esorcisti per combattere la "magia" della città. L'arcivescovo Anastasio Ballestrero disse persino al New York Times che il diavolo viveva in città.

Un decennio prima, il regista italiano Dario Argento aveva ambientato il suo classico horror "Profondo Rosso" a Torino a causa dell'oscura reputazione della città.

Gran parte dello status di Torino si fondava sulla convinzione che forma un triangolo magico con le città di Londra e San Francisco, come una sorta di centrale elettrica per la magia nera.

I punti di riferimento presumibilmente significativi includono Piazza Statuto, Via Vittorio Alfieri e Piazza del Palazzo, in cui troviamo alcuni simboli malvagi come pentagrammi, diavoli alati e altro ancora. Sono incluse anche le chiese. Alcune strutture, come la neoclassica Chiesa della Gran Madre di Dio, sembrano essere più pagane che cristiane.

Sotto la città, alcuni credono che la ricca élite torinese abbia corteggiato demoni e altri satanisti per mantenere il potere sulla cultura e sull'economia. L'Italia è uno dei pochi posti in Europa in cui le accuse di satanismo sono prese sul serio.

Durante il processo di Amanda Knox, l'avvocato Giuliano Mignini ha sostenuto che Meredith Kercher era stata assassinata come parte di un rituale satanico. In effetti, un certo segmento della popolazione italiana crede ancora che il Mostro di Firenze fosse in realtà una cabala di adoratori del diavolo rurale.