Quali sono stati nelle varie mitologie gli Dei della Scienza?

Cercherò di elencare le principali, ma chiaramente ogni religione/mitologia ha avuto la sua:

Mitologia Azteca: Quetzalcoatl.
Quetzalcóatl, ovvero "serpente piumato" o "gemello prezioso" è il nome azteco del dio serpente piumato dell'antica Mesoamerica, fra le divinità più importanti per molte civiltà messicane e centro-americane. Viene venerato come dio del vento, di Venere, dell'alba, dei mercanti e delle arti, dei mestieri e della conoscenza.

Mitologia celtica: Brigid

Nella mitologia celtica Brigid, Bríg o Brig era figlia di Dagda. Moglie di Bres e madre di Creidhne, Luchtaine e Goibhniu. Era protettrice dei poeti, dei guaritori, dei druidi, dei combattenti e degli artigiani, di cui in particolare dei fabbri.

Mitologia egizia: Thoth

Thot è una divinità egizia che appartiene alla religione dell'antico Egitto, dio della Luna, della sapienza, della scrittura, della magia, della misura del tempo, della matematica e della geometria. È rappresentato sotto forma di ibis sacro, uccello che volava sulle rive del Nilo, o sotto forma (meno frequente) di babbuino. Inoltre era protettore degli scribi.

Mitologia greco/romana: Apollo

Apollo è una divinità della religione greca e romana. Dio del Sole (di cui traina il carro), di tutte le arti, della musica, della profezia, della poesia, delle arti mediche (il dio della medicina è infatti suo figlio Asclepio), delle pestilenze e della scienza che illumina l'intelletto, il suo simbolo principale è il Sole o la lira. In seguito fu venerato anche nella religione romana.

Mitologia mesopotamica: Nabu

Nabu è una divinità mesopotamica. È il dio della scrittura e della saggezza e figlio di Marduk e di Ṣarpanītum. Ha una consorte di nome Tašmetum.

Il suo tempio principale si trova a Borsippa, nei pressi di Babilonia. Il dio si identifica con il pianeta Mercurio per via del nome che significherebbe "illuminato" oppure "profeta".

Acheronte

Acheronte (in greco Ἂχέρων, -οντος, in latino Ăchĕrōn, -ontis) è il nome di alcuni fiumi della mitologia greca, spesso associati al mondo degli Inferi. Secondo il mito sarebbe un ramo del fiume Stige che scorre nel mondo sotterraneo dell'oltretomba, attraverso il quale Caronte traghettava nell'Ade le anime dei morti; suoi affluenti sarebbero i fiumi Piriflegetonte e Cocito. Il suo nome significa "fiume del dolore".

Il principale Acheronte si trova in Epiro, regione nord-occidentale della Grecia, nei pressi della cittadina di Parga. È un immissario del lago Acherusia e nelle sue vicinanze sorgono le rovine del Necromanteio, l'unico oracolo della morte conosciuto in Grecia.

Fonti

Platone nel dialogo Fedone afferma che l'Acheronte è il secondo fiume più grande del mondo, superato solamente dall'Oceano: sostiene che l'Acheronte scorra in senso inverso e dall'Oceano vada verso la terra. Il termine Acheronte è stato talvolta usato come sineddoche per intendere l'Ade nella sua interezza. Virgilio parla dell'Acheronte insieme agli altri fiumi infernali all'interno della sua descrizione dell'Oltretomba, collocata nel libro VI dell'Eneide.

Nell'Inferno (canto III) di Dante il fiume Acheronte rappresenta il confine dell'Inferno per chi arriva dall'Antinferno.

Mitologia

Figlio di Helios e di Gea, fu tramutato da Zeus in fiume d'acque amare, come punizione per aver dissetato i Titani che s'erano ribellati al volere divino cercando di scalare l'Olimpo.

Il dio del fiume fu poi a sua volta padre di Ascalafo avuto, a seconda delle leggende, da Orfne o da Gorgira.

Metafora

Destinato per l'eternità a separare il mondo dei vivi dagli inferi, nella Commedia dantesca il fiume viene varcato da quelle anime che avevano avuto degna sepoltura: rappresenta pertanto la transizione da vita a morte ed anche il viaggio senza ritorno verso l'Oltretomba. Un richiamo, questo del passaggio, che si rinviene anche in un punto dell’Otello in cui Shakespeare sembra rievocare "l’immagine della nave ovidiana che dalla vetta di un monte sembra guardare giù nelle valli e al fondo dell’Acheronte".

Anche Catullo rievoca il fiume come metafora, quando "l’onda pallida di Acheronte lambe il piede|del fratello che tolto dal mio viso |sotto il lido retèo giace coperto". In psicologia, "molte persone che attraversano una depressione “passano l’Acheronte”, sognano cioè di incontrare i loro morti, come se si consultassero con loro e chiedessero “vale la pena di essere morti come te?”".

Il Grande Grimorio

Il Grande Grimorio è un grimorio di magia nera ipoteticamente scritto nel 1522, ma più probabilmente redatto nel corso del XIX secolo. È anche conosciuto come il libro "Dragone rosso" o "La verità del Drago rosso". È uno dei libri esoterici più diffusi e ben scritti, quantunque non si abbiano a disposizione dati certi sugli autori e la data di redazione. Il Grande Grimorio prende continuamente riferimento dalla Chiave di Salomone, un testo-cardine per gli studiosi di magia nera e storia del Medioevo, e si apre con un'introduzione dell'anonimo autore, prosegue con i riti di evocazione del demonio e la classificazione metodica delle bestie e dei diavoli dell'abisso, e termina con una parte colossale dedicata all'uso dell'arte magica nera, ad esempio il suo uso per procurarsi tesori, parlare con i defunti (Necromanzia), guarire infermità.

Schiere diaboliche

Il testo elenca una prima schiera di diavoli:

• Satana
• Lucifero
• Beelzebub
• Astaroth

ed una seconda in ordine di importanza:

• Lucifugo Rofocale
• Satanachia
• Agaliarept
• Fleurety
• Sargatanas

Esistono davvero persone con poteri psichici?

No.

Tra gli anni sessanta e settanta entrò nel campo della ricerca scientifica sui fenomeni paranormali un ente… A dir poco 'serio'. Un ente decisamente 'determinato' e cazzutissimo: il dipartimento della difesa Americano.

Lavorando a stretto contatto col mondo scientifico, per circa dieci-quindici anni vennero indagati, esplorati e sperimentati con grande dispendio di uomini, mezzi, fondi e scienziati di prim'ordine (e una determinazione a dir poco 'tosta') fenomeni quali:

1) leggere nel pensiero

2) i poteri telecinetici (che violano la leggi dell'entropia, e vennero bocciati quasi subito).

3) la vista a distanza ('osservare' le difese Russe… Da uno studio a Washington!)

4) …E molto altro.

Dopo quel decennio/decennio e mezzo, a metà degli anni ottanta, ormai nessuno nel mondo scientifico aveva più alcun interesse per l'argomento, e gli studi vennero chiusi e classificati alla voce 'svista clamorosa' / 'fregnaccia assoluta' / 'dieci anni di soldi gettati al vento'.

A metà anni ottanta, i dubbi erano ormai finiti: i feomeni psichici non esistono. Fine della storia. Già allora, i pochissimi che ancora proclamavano di stare ancora compiendo studi 'interessanti' (ottenendo magari risultati pure) cominciavano a essere massacrati dall'ambiente scientifico, e questo mise la pietra tombale sulla faccenda. Perché sì: oggi giorno ormai, se arriva lo scienziato X a dire che riesce a imbroccare le carte pescate dal mazzo 'col pensiero'… gli scienziati gli ridono in faccia. Tu puoi tranquillamente ridergli in faccia e poi dirgli: "vieni a farlo in laboratorio da me"… Al che il presunto mago scompare misteriosamente SEMPRE.

Tornando a quel periodo di passione ('70-'80) capisci che è finito proprio in quegli anni anche per l'impatto che quegli studi 'seri' (e la fine di tali studi) ha avuto nella cultura popolare. In quegli anni (quando c'era ancora speranza) ci sono stati molteplici esempi di quanto l'agomento fosse ancora d'interesse nella cultura pop:

• Nel romanzo Dune (1965), di Frank Herbert, si fa ampio uso della vista sul futuro, ipnosi 'aggressiva' (stile darth vader) eccetera.

• Su Star Wars, la forza non è altro che ciò che George Lucas era 'sicuro' che un giorno saremmo stati in grado di fare 'molto meglio'.

  NOTA: la forza di Star Wars (e un po' tutto il mondo di Star Wars in generale) è 'quasi' un plagio di Dune.

• Nel romanzo 'la casa d'inferno' (anni settanta), l'autore Matheson si dichiara (attraverso uno dei suoi personaggi) assolutamente sicuro che i fenomeni paranormali verrano non solo confermati, ma anche spiegati entro 'pochissimi anni', e dichiara senza mezzi termini gli scienziati negazionisti (che esistevano già allora), 'sicuramente nel torto'. Scommessa persa, caro Richard… Ma poco importa; scrivevi comunque da Dio.

• Il romanzo (e poi film) Carrie 'lo sguardo di Satana' (fine anni settanta) è totalmente incentrato sui poteri ESP così come li pensavano all'epoca.

• Scanners, di David Cronenberg, è un altro film tutto incentrato sull'argomento (sempre fine anni settanata/inizio ottanta)

Ma poi la moda, come avrete notato, è sparita contemporaneamente - grosso modo - agli studi che hanno decretato l'inesistenza di tali fenomenti.

Nei vent'anni che il mondo scientifico ha speso nel cercare di studiare i fenomeni paranormali - nella speranza che esistessero - non solo non ha MAI prodotto risultati, (nemmeno una sola volta) ma ha anche trovato varie prove/ragioni che ne escludono l'esistenza. E peggio ancora, hanno scoperto vari fenomeni psicologici che sono all'origine dell'illusione di essere stati in grado di leggere nel pensiero, prevedere il futuro, eccetera. Queste persone credono davvero di averlo fatto, e non è colpa loro… Solo che non è vero. Non è andata così.

In conclusione:

I fenomeni paranormali non sono mai esistiti, e il mondo scientifico si è tolto gli ultimi dubbi da un pezzo. Detto questo, mi piacerebbe tanto sapere dentro quelle 2-3 università Americane dove compiono ancora, di tanto in tanto, qualche studio, senza ottenere mai rigorosamente un bel niente… cosa ne pensano di questo triste episodio della storia della scienza.

Chi era Elizabeth Bathory e perché si è guadagnata il titolo di contessa del sangue?

Chi era Elizabeth Bathory e perché si è guadagnata il titolo di contessa del sangue?

Erzsébet Báthory, conosciuta in Italia anche come Elisabetta Bathory, soprannominata la "Contessa Dracula" o "Contessa Sanguinaria" (magiaro Báthory Erzsébet, slovacco Alžbeta Bátoriová; Nyírbátor, 7 agosto 1560 – Csejte, 21 agosto 1614), è stata una serial killer e nobile ungherese.

Lei e quattro suoi collaboratori furono accusati di aver torturato e ucciso centinaia di giovani donne. Le vittime oscillerebbero tra le 100 accertate e altre 300 di cui era fortemente sospettata all'epoca; secondo un diario trovato durante la perquisizione in casa sua, le vittime sarebbero 650, e ciò farebbe di lei la peggiore e più prolifica assassina seriale mai esistita; ma gli storici tengono per vera la stima delle 100/300 vittime e sono scettici circa la veridicità e/o esistenza di questo diario.

Erzsébet nacque nel 1560 a Nyírbátor, un villaggio nel nord-est dell'attuale Ungheria, ma venne allevata nella proprietà di famiglia di Ecsed in Transilvania (odierna Romania). La sua famiglia, i Báthory-Ecsed e i Báthory-Somlyó, faceva parte delle casate protestanti ungheresi. L'albero genealogico dei Báthory comprendeva vari eroi di guerra protettiva contro i turchi osmani, un cardinale e un re di Polonia. Nella sua famiglia, a causa della consanguineità (anche il padre aveva sposato una sua cugina), non mancavano malattie del sistema nervoso: molti suoi membri mostravano segni di epilessia, schizofrenia e altri disturbi mentali.

Fin da bambina, ella dava segni di squilibrio passando repentinamente dalla quiete alla collera. All'età di circa sei anni, stando alla leggenda fu testimone di un fatto che lasciò su di lei una traccia indelebile: un gruppo di zingari venne invitato nella sua casa per intrattenere la corte; uno di essi venne però condannato a morte per aver venduto i figli ai turchi. Le sue grida lamentose giunsero fino al castello, attirando l'attenzione di Erzsébet, la quale, all'alba, fuggì dal castello per vedere l'esecuzione della condanna: dei soldati tagliarono il ventre di un cavallo legato a terra, il condannato venne preso e infilato nel ventre, rimase fuori solo la testa, poi un soldato ricucì il ventre del cavallo con il condannato al suo interno. Nel 1571, all'età di 11 anni, fu promessa in sposa al conte Ferenc Nádasdy, di sette anni più grande di lei, e andò a vivere nel castello di Nádasdy di Sárvár nel Transdanubio, presso il confine austriaco.

All'età di 13 anni, incontrò un suo cugino, il principe di Transilvania, il quale, sotto i suoi occhi, fece tagliare naso e orecchie a 54 persone sospettate di aver fomentato una ribellione dei contadini. L'8 maggio 1575, all'età di quindici anni, sposò il fidanzato, Ferenc Nádasdy, a Vranov nad Topľou (Varanno), presso Prešov, nell'attuale Slovacchia nord-orientale. Al matrimonio fu invitato persino il sovrano del Sacro Romano Impero Massimiliano II, il quale, tuttavia, causa la lontananza, non poté partecipare, ma inviò una delegazione con un costoso gioiello come regalo di nozze.

Il marito aveva studiato a Vienna, dove si era dimostrato un buon atleta; inoltre faceva all'epoca parte di un gruppo di spadaccini noto come il "Terribile Quintetto". Amava torturare i servi, senza però ucciderli: una delle sue torture preferite consisteva nel cospargere di miele una ragazza nuda e lasciarla legata vicino alle arnie di sua proprietà.

Essendo Nádasdy quasi sempre lontano da casa per combattere i turchi, la responsabilità del castello di Sárvár era affidata ad Erzsébet.

Erzsébet amava vestirsi da maschio ma nel contempo era ossessionata dalla sua bellezza femminile. Verso i 18-19 anni ebbe una figlia da una relazione illegittima e la affidò a un contadino. Nella leggenda popolare si dice che questa bambina sia la progenitrice di alcune delle famiglie più antiche della zona, quali i Mansfeld, i Riddler e gli Helbinger. Nei primi dieci anni di matrimonio non ebbe figli, ma nei nove anni seguenti partorì tre figlie e un figlio. Fu una madre molto protettiva e gestì bene la servitù del castello.

Presunto sadismo e magia nera

Ferenc I Nádasdy, marito di Erzsébet (1555-1604)

Per passare il tempo quando il marito era lontano da casa, Erzsébet cominciò a far visite alla contessa Karla, sua zia, ed a partecipare alle orge da lei organizzate.

Conobbe nello stesso periodo Dorothea Szentes, un'esperta di magia nera che incoraggiò le sue tendenze sadiche. Dorothea, conosciuta come Dorka, e il suo servo Thorko le insegnarono i segreti e le pratiche della stregoneria.

Ecco cosa scrive in una lettera al marito:

«Ho appreso da Thorko una nuova deliziosa tecnica: prendi una gallina nera e la percuoti a morte con la verga bianca; ne conservi il sangue e ne spalmi un poco sul tuo nemico. Se non hai la possibilità di cospargerlo sul suo corpo, fai in modo di procurarti uno dei suoi capi di vestiario e impregnalo con il sangue.»

Erzsébet riteneva un affronto intollerabile la fuga di una serva e la punizione era quasi sempre la morte. Una sera, una ragazza di dodici anni, Dora, riuscì a fuggire dal castello con indosso solo una lunga camicia bianca. Venne presa poco dopo e condotta dalla contessa, la quale la costrinse ad entrare in una gabbia cilindrica troppo stretta per sedersi e troppo bassa per stare in piedi. La gabbia venne quindi sollevata da terra tramite delle carrucole e spinta contro dei paletti appuntiti. Il valletto nano al servizio di Erzsébet, Ficzkó, manovrò le corde in modo che la gabbia oscillasse: in questo modo, il corpo venne fatto a pezzi. In un'altra occasione, in pieno inverno, fece condurre nel cortile, sotto la sua finestra, delle ragazze denudate. Ordinò quindi di versare acqua su di loro. Le ragazze morirono per assideramento.

Suo marito non era inferiore a lei in quanto a crudeltà: una volta ai due sposi venne il sospetto che una serva si fosse finta malata, le fecero così infilare tra le dita dei pezzi di carta impregnati d'olio ai quali fu poi dato fuoco; dopo questo fatto ben pochi osarono dichiararsi ammalati. I segni della sua pazzia si palesavano sulle sue serve, castigate sempre più duramente per i loro errori.

Sotto tortura, dei testimoni affermarono che un giorno, dopo aver percosso una domestica, alcune gocce di sangue di questa colarono sulla mano della contessa. La Báthory credette, in seguito, che in quel punto specifico della mano la sua pelle fosse ringiovanita. Chiese agli alchimisti delucidazioni. Costoro, pur di compiacerla, si inventarono la leggenda che raccontava di una giovane vergine il cui sangue aveva avuto effetti analoghi sull'epidermide raggrinzita di un aristocratico. La Báthory finì con il convincersi che fare abluzioni nel sangue di giovani vergini (in particolare della sua stessa classe sociale), o berlo quando queste fossero state particolarmente avvenenti, le avrebbe garantito la giovinezza eterna.

Si stima che abbia cominciato ad uccidere nel periodo tra il 1585 ed il 1610. Il marito ed i parenti sapevano delle sue inclinazioni sadiche, ma non intervennero. Cominciò a torturare e ad uccidere barbaramente giovani contadine, e in seguito, anche le figlie della piccola nobiltà. Infatti, nel 1609 Erzsébet istituì, nel suo castello, un'accademia che aveva, come fine apparente, l'educazione di ragazze provenienti da famiglie agiate. Prese a tradimento, le sue vittime venivano spogliate, incatenate a capo in giù, quindi, seviziate. Le loro gole venivano recise e il sangue fluiva, pronto per essere raccolto e usato da Erzsébet. Si narra che la Contessa abbia fatto costruire da un orologiaio svizzero un marchingegno chiamato "vergine di ferro" (simile alla futura vergine di Norimberga), la quale aveva la forma di una donna dai lunghissimi capelli biondo argenteo (probabilmente sul modello di qualche fanciulla uccisa da lei stessa) che arrivavano fino quasi ai piedi. Ogni qualvolta una ragazza le si avvicinava, la vergine di ferro alzava le braccia e stringendola in una morsa mortale la uccideva, trapassandola con dei coltellacci acuminati fuoriusciti dal petto.

La fine

La contessa Erzsébet

Quando le denunce per le sparizioni delle giovani aristocratiche arrivarono alla Chiesa cattolica, l'imperatore Mattia II (che era molto meno ricco della contessa ungherese) intervenne ordinando un'indagine sulla nobildonna. Gli inviati dell'imperatore entrarono di nascosto nel castello e colsero sul fatto la Báthory mentre torturava alcune ragazze; trovarono anche in molte stanze e nelle prigioni diversi cadaveri straziati e donne ancora vive con parti del corpo amputate. Fu incriminata e murata viva in una stanza del suo stesso castello, con un foro per ricevere il cibo. Morì quattro anni più tardi, lasciandosi morire di fame in quella cella. Altre quattro persone, tra cui la fedelissima domestica Ilona Joó e l'amante László, un esponente della piccola nobiltà locale, furono condannati come suoi complici e torturati con le seguenti sentenze: Ficzkó venne decapitato e gettato nel fuoco, Ilona Joó ebbe le dita amputate e fu bruciata viva assieme a Dorka. Katalyna Beniezky, la meno cattiva del gruppo della contessa Báthory, ebbe una condanna più mite, perché ella si limitava a nascondere i cadaveri delle fanciulle uccise e a volte, finché erano ancora in vita, cercava di dar loro da mangiare a rischio della sua stessa vita.

Non è mai stato chiarito il numero esatto delle sue presunte vittime, ma dai suoi diari (presumibilmente falsificati) e dai suoi appunti emergono 650 nomi accuratamente trascritti. Se questi nomi fossero esattamente quelli di tutte le sue vittime, ciò farebbe di lei la più efferata e più grande assassina seriale della storia. Ma, come indicato sopra, gli storici hanno ridotto le vittime entro un numero compreso tra le 100 e le 300 circa. La sua storia sfuma nella leggenda ed è condita di tradizioni popolari. Secondo le calunnie Erzsébet Báthory è infatti diventata un personaggio di culto dell'immaginario vampiresco.

La contessa divenne estremamente potente alla morte del marito Ferenc Nádasdy, avvenuta nel 1604. A seguito della sua scomparsa, divenne amministratrice dei beni del figlio di soli sei anni.

• La contessa acquistò ancora più potere quando nel 1607 il principe Gábor Báthory (Gabriele Báthory), suo nipote, venne eletto Principe di Transilvania. Tale elezione andò a scapito del potente conte György Thurzó (Giorgio Thurzó), che divenne pertanto nemico dei Báthory e della contessa in particolare.

• È stato lontanamente ipotizzato (ma ciò non può essere accertato) che la congiura ai danni della contessa fosse organizzata dallo stesso Thurzó, divenuto Conte Palatino d'Ungheria nel 1609. Fu lui a ordinare, il 5 marzo 1610, l'inchiesta preliminare contro Erzsébet, sulla base di alcune denunce anonime. Ma sembra che le denunce non fossero arrivate a lui ma direttamente a Mattia II, sovrano d'Ungheria, il quale vide nel "processo Báthory" la possibilità di confiscare l'imponente patrimonio della contessa e ridimensionare in tal modo l'influenza politica della sua famiglia. Fu proprio Mattia a firmare il decreto di prigionia per la contessa, obbligandola alla fissa dimora in un luogo rinchiuso, per soddisfare le impellenti richieste delle famiglie nobili delle vittime uccise e dissanguate.

Che cos'è il juju (joujou)?

Il “Juju” è una parola nigeriana che viene solitamente tradotta con “maledizione” anche se non è proprio così. E’ quell’insieme di riti e incantesimi compiuti da uno sciamano con unghie, sangue e peli pubici delle ragazze minorenni per garantirsi così cieca obbedienza e avviarle così alla prostituzione senza che protestino.

Così quando arriveranno in Italia, essendo quella nigeriana una etnia molto bella e richiesta, le ragazze a volte poco più che bambine verranno avviate senza discutere dalle madàme verso la prostituzione e “se tenterai di scappare scateneremo il juju che vive nel tuo corpo. Se non paghi i tuoi debiti, muori. Se parli con la polizia, muori. Se dici la verità, muori".

Molte ragazze accettano il loro destino; è inutile combattere. Del resto grazie al loro “lavoro” le famiglie rimaste nella poverissima Nigeria godono di uno status economico superiore alla media e vengono da loro elogiate in pubblico!

Ma altre non vogliono sottomettersi a queste credenze e riti di anni prima e che le avvinghiano in maniera ignobile. Solo che non ci riescono. Ci provano ma si scoprono legatissime. Alcune inspiegabilmente muoiono delirando. Il reparto di psichiatria di Catania è pieno di donne con sintomi "psicotici" legati allo Juju.

Agli occhi di noi europei il juju sembra assurdo eppure esiste. Una cosa insignificante, sciocca, di cui liberarsi con una alzata di spalle, ma per le nigeriane queste maledizioni arcaiche sono reali e spaventose, sono una forma di schiavitù molto concreta e violenta. L'idea di base è che la legge si può infrangere, mentre le promesse fatte davanti agli antichi dei no.

“Sta per arrivare qualcosa che mi farà del male, aiuto! aiuto!” urlano di notte le ragazze ricoverate e protette in comunità segrete. e non si riesce a convincerle del contrario. E muoiono veramente! Che una “idea” sia così forte può stupire lo scettico occidentale, eppure è così. “C’è un muro impenetrabile tra noi e loro...l’approccio classico è inutile, siamo disperati”, dicono gli psichiatri.

E' qualcosa di nuovo che non si riesce a capire. Un vero e terrificante mistero.

Perché bruciavano le streghe?

La caccia alle streghe era praticata durante il periodo che va dal 1450 al 1750 causando tra le 35.000 e le 100.000 vittime, in maggioranza donne.

Queste persone erano erroneamente accusate dal popolo e dalla Chiesa Cattolica di stregoneria, quindi di praticare la magia a danno di altri. I motivi per cui bruciavano queste donne erano frutto di superstizione o isteria di massa, ma in realtà, la maggior parte di queste donne accusate di stregoneria era innocente. Venivano spesso accusate di stregoneria persone con disturbi comportamentali, donne malformate, prostitute e venditrici di erbe officinali.

La caccia alle streghe è stata praticata fino a tempi recenti nell'Africa Subsahariana e in Papua Nuova Guinea. Fortunatamente la Chiesa oggi non pratica più la caccia alle streghe, ma in alcune nazioni, come ad esempio in Arabia Saudita e Camerun persistono ancora leggi sulla stregoneria.

Le donne accusate di stregoneria venivano bruciate vive