La parola magia potrebbe essere semplicemente intesa come denotativa gestione delle forze, che, come attività, non è pesata moralmente ed è di conseguenza un'attività neutra dall'inizio di una pratica magica, ma per volontà del mago, si pensa diventi e avere un risultato che rappresenti il bene o il male (male).
L'antica cultura africana aveva l'abitudine di discernere sempre la differenza tra la magia e un gruppo di altre cose, che non sono magiche, queste cose erano la medicina, la divinazione, la stregoneria e la stregoneria.
EK Bongmba trova Witchcraft, Oracles, and Magic tra gli Azande di Evans-Pritchard (pubblicato nel 1937) responsabile di una riduzione dell'apprezzamento del valore della magia come argomento di studio definito. [5] Peter Pels (1998) postula che il fallimento del pensiero derivi allo stesso modo da un focus disallineato sull'aspetto negativo della stregoneria che rappresenta il totum della magia.
L'opinione è diversa su come religione e magia siano legate l'una all'altra rispetto allo sviluppo oa quale sviluppato da cui, qualcosa si siano sviluppati insieme da un'origine condivisa, alcuni pensano che la religione si sia sviluppata dalla magia e alcuni, la magia dalla religione.
Ci sono due tipi di magia, buona o magia che viene usata per fare bene e aumentare il benessere, e cattiva, che è magia usata per fare del male, del male o del male.
I ruoli tradizionali legati alla e della magia nella società africana è stregone, divinator, pioggia-maker, e prete-mago.
Queste sono le persone più semplici che funzionano all'interno di un ambiente tribale come erboristi.
Si pensa che i creatori della pioggia possiedano poteri magici, sebbene possiedano questi poteri perché loro (i poteri) sono dati loro dal Dio del cielo o dal Grande Spirito. Fare la pioggia è qualcosa che richiede sia la religione che la magia.
Il sacerdote-mago deve cogliere la realtà in molti modi; comprendere la natura di clima, le forme di energia del universo, le funzioni di oggetti materiali. Il sacerdote-mago controlla le forze della natura, e nel fare ciò deve quindi capire come il controllo delle forze influisca sulla percezione, sulla coscienza umana e sulla mente delle persone. Egli adempie al suo ruolo esercitando l' intelletto e discernendo una via da seguire mentre è sotto il possesso o il controllo di uno spirito o forza di una divinità, di cui è unservo.
Con particolare riferimento alle persone che abitano nelle aree meridionali del Sudan, gli individui che sono stati colpiti da malattie o disgrazie sono talvolta identificati come aver ceduto all'influenza degli stregoni.
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