Apporto

 

In parapsicologia e lo spiritismo, l'apporto è il presunto paranormale trasferimento di un articolo da un luogo ad un altro, o un aspetto di un articolo da una fonte sconosciuta che è spesso associato con poltergeist attività o sedute spiritiche. Le relazioni riportate durante le sedute spiritiche sono risultate essere il risultato di una frode deliberata. Nessun medium o sensitivo ha dimostrato la manifestazione di un rapporto in condizioni scientificamente controllate. 

A Charles Bailey (1870-1947) è attribuita una famosa frode di apporto. Durante una seduta spiritica, Bailey ha prodotto due uccelli vivi dal nulla, ma è stato annullato quando il commerciante che gli ha venduto gli uccelli è apparso tra la folla. Gli oggetti comuni che vengono prodotti sono pietre, fiori, profumi e animali. Si dice che questi oggetti siano "doni" degli spiriti.

Nel marzo 1902 a Berlino, gli agenti di polizia interruppero una seduta spiritica della medium apport Frau Anna Rothe. Le sue mani sono state afferrate ed è stata sbattuta a terra. Un'assistente di polizia ha esaminato fisicamente Rothe e ha scoperto 157 fiori, arance e limoni nascosti nella sua sottoveste. È stata arrestata e accusata di truffa. Dopo un processo durato sei giorni fu condannata a diciotto mesi di reclusione.

Nel 1926, Heinrich Melzer fu smascherato come un impostore poiché fu catturato nella sala delle sedute spiritiche con piccole pietre attaccate alla parte posteriore delle sue orecchie da un nastro color carne. Secondo il neurologo Terence Hines "Alcune medium femminili arrivavano al punto di nascondere nella loro vagina o nell'ano oggetti da 'apportare' durante la seduta e tessuto di garza che sarebbe diventato 'ectoplasma' durante la seduta. Questi erano luoghi che nell'era vittoriana era altamente improbabile che i gentiluomini, per quanto scettici, chiedessero di perquisire".

Ci sono molti casi in cui gli apport sono stati introdotti clandestinamente nella stanza delle sedute spiritiche. Altri medium apport che furono smascherati come frodi furono Lajos Pap e Maria Silbert.

Un'esperienza che ho avuto al buio che non dimenticherò mai

Mi è successo qualche anno fa. Ero al primo anno di università. Mi sentivo stanco quel giorno, quindi ho dormito presto.

Di notte, sentivo qualcosa seduto sul mio petto e premendo su di me all'interno del mio letto. Era completamente buio nella stanza. Non riuscivo a respirare bene. Ho provato a muovermi ma non riuscivo nemmeno a sollevare un dito.

Tutto era buio e silenzioso. Volevo urlare per chiedere aiuto, ma la mia voce era bloccata nella mia gola e la cosa seduta sul mio petto mi premeva continuamente.

Sono rimasto sorpreso dal momento che non ho mai creduto nei fantasmi, ma allora cos'era quella cosa che era seduta su di me? Perché non riuscivo a respirare, perché non riuscivo a parlare, cosa mi stava succedendo? Tutte queste domande e non c'è ancora risposta.

Così ho cercato di tornare a dormire perché non riuscivo a vedere altro che l'oscurità intorno a me. Ho cercato di spegnere il mio cervello in modo che questa sensazione di impotenza scomparisse. E poi, non sapevo quando sono tornato a dormire di nuovo.

La mattina dopo, mi svegliai e ricordai perfettamente la notte. Non è stato un incubo perché sapevo perfettamente che ero sveglio tutto il tempo. Ma non potevo nemmeno credere di essere un fantasma. Passarono alcuni mesi.

Un giorno stavo navigando su Facebook e ho trovato un post che diceva: "Hai mai sperimentato questo?"

Non è esattamente questa immagine ma se lo fosse, non ce l'ho da quando l'ho vista 4 anni fa.

Poi ho aperto immediatamente la sezione commenti, le persone avevano pubblicato commenti come questi. "Stesso", "Anch'io", "Oh mio Dio, quella notte è stata terribile". Sono sceso di più e ho visto un ragazzo che aveva pubblicato il motivo di questo. Lascia che lo ribadisca per te.

"Questo stato è chiamato 'paralisi del sonno' e a volte si verifica quando si è esausti o si ha qualche tipo di stress. La paralisi del sonno è un'incapacità temporanea di muoversi o parlare che si verifica quando ci si sveglia o si dorme. Non è dannoso e dovrebbe accadere in pochi secondi o minuti, ma può essere molto spaventoso".

Quindi, ho ottenuto la mia risposta dopo alcuni mesi. In realtà, non c'erano fantasmi come supponevo e l'oscurità era perché i miei occhi erano chiusi ma il mio cervello stava funzionando. Ma è ancora spaventoso per le persone che non conoscono questa condizione, poiché presumerebbero che si tratti di una sorta di attività paranormale.

Cos'è il peccato originale? E perché?

QUAL È stato il peccato originale? "Rapporti sessuali", rispondono in molti. Credono che il frutto proibito del giardino di Eden fosse un simbolo del rapporto sessuale e che Adamo ed Eva abbiano peccato consumando l'atto sessuale.

Quell'idea non è nuova. Secondo la storica Elaine Pagels, "l'affermazione che il peccato di Adamo ed Eva consistesse nell'avere rapporti sessuali" era "un'idea comune tra gli insegnanti cristiani [secondo secolo] come Taziano il Siro, che insegnava che il frutto dell'albero della conoscenza trasmetteva conoscenza carnale ". Agostino, riconosciuto dalla cristianità come uno dei Padri della Chiesa, credeva che il peccato avesse le sue origini nel desiderio sessuale di Adamo. In effetti, la rivista Psychology Today ha affermato che "il peccato di Adamo era la conoscenza carnale".

Naturalmente, questa interpretazione dipinge il Creatore come ingiusto e capriccioso. Perché avrebbe dovuto creare un uomo con bisogni sessuali se in seguito non gli avrebbe concesso alcun mezzo per soddisfare quei desideri senza incorrere nella pena di morte? Chi sarebbe incline ad amare e servire un tale tipo di Dio?

Déjà vu

Déjà vu è la sensazione di aver vissuto prima la situazione presente.

Questa è una locazione francese che si traduce letteralmente in "già visto". Sebbene alcuni interpretino il déjà vu in un contesto paranormale, gli approcci scientifici tradizionali rifiutano la spiegazione del déjà vu come "precognizione" o "profezia". È un'anomalia della memoria per cui, nonostante il forte senso di raccoglimento, il tempo, il luogo e il contesto pratico dell'esperienza "precedente" sono incerti o ritenuti impossibili.

Si riconoscono due tipi di déjà vu: il déjà vu patologico solitamente associato all'epilessia o quello che, quando insolitamente prolungato o frequente, o associato ad altri sintomi come le allucinazioni, può essere un indicatore di malattia neurologica o psichiatrica, e il tipo non patologico caratteristico delle persone sane, circa due terzi delle quali hanno avuto esperienze di déjà vu.

Le persone che viaggiano spesso o guardano spesso i film hanno maggiori probabilità di sperimentare il déjà vu rispetto ad altre. Inoltre, le persone tendono anche a sperimentare di più il déjà vu in condizioni di fragilità o ad alta pressione, e la ricerca mostra che anche l'esperienza di déjà vu diminuisce con l'età.

L'esperienza del déjà vu è accompagnata da un forte senso di familiarità, ma di solito anche dalla consapevolezza che non corrisponde realmente ad una esperienza vissuta (e quindi si vive un senso di "soprannaturalità", "stranezza" o "misteriosità"): l'esperienza "precedente" è perlopiù attribuita ad un sogno. In alcuni casi invece c'è una ferma sensazione che l'esperienza sia "genuinamente accaduta" nel passato.

Per tentare di spiegare scientificamente il fenomeno, una possibile ipotesi generale (di basso livello interpretativo o inferenziale) sembra essere quella di una falsa sensazione di familiarità (e quindi di "già visto"), e cioè dovuta ad una alterazione (patologica o momentanea; selettiva o pervasiva) delle funzioni cognitive di riconoscimento (attenzione) e recupero (memoria). Questo senso di familiarità, ad alto valore emotivo, si può estendere (in maniera pervasiva) a tutti gli elementi presenti in quel momento nell'ambiente percepibile, anche se nuovi. Altresì potrebbero rimanere normali (selettivamente) altre funzioni cognitive: da ciò proverrebbe, ad esempio, la consapevolezza per cui "ma no, non è vero: non l'ho già vissuto" che in molti casi si prova, in discordanza con la sensazione.

La difficoltà di riprodurre in laboratorio il fenomeno del déjà vu rende molto difficili la ricerca e gli studi empirici.

Il déjà vu sembra essere un fenomeno molto comune. In una ricerca del 2003 Alan S. Brown, psicologo alla Southern Methodist University, stima che il 60% della popolazione abbia avuto almeno una volta nella vita un'esperienza di déjà vu.

Negli ultimi anni, il déjà vu è stato oggetto di vari studi ed esperimenti psicologici e neuropsicologici. La spiegazione più accreditata, secondo gli scienziati di questi campi, è che il déjà vu non è un atto di "precognizione" o di "profezia", ma è in realtà un'anomalia della memoria; è l'impressione di "richiamare alla memoria" un'esperienza che è falsa. Ciò è confermato dal fatto che nella maggior parte dei casi il senso di "reminiscenza" nel momento del déjà vu è forte, ma alcune circostanze dell'esperienza "precedente" (quando, dove e come è accaduta) restano incerte. Allo stesso modo, col passare del tempo, dei soggetti possono mostrare un ricordo forte di aver avuto lo "sconvolgente" déjà vu, ma uno debole o nullo dei dettagli dell'evento/i che stavano "ricordando" quando hanno avuto il déjà vu, e, in particolare, questo potrebbe risultare da una sovrapposizione tra i sistemi neurologici responsabili della memoria a breve termine (eventi che si percepiscono come presenti) e quelli responsabili della memoria a lungo termine (eventi che si percepiscono come passati). Con il termine déjà vu si intende paramnesia, ovvero un ricordo errato o inesatto ed impropriamente localizzato nella dimensione spazio-temporale.

Alan S. Brown nel suo studio riporta le maggiori teorie:

• 1. Teorie neurologiche. Si tratterebbe di un'epilessia breve e circoscritta che causa una disfunzione del sistema nervoso. Il medico austriaco Josef Spatt ha collocato la sede nella corteccia paraippocampale (in particolare nel giro paraippocampale e nelle sue connessioni con la neocorteccia), associata con la capacità di giudicare la familiarità. L'ipotesi sembra supportata da evidenze sperimentali perché, al verificarsi del fenomeno, l'attivarsi della corteccia paraippocampale può essere escluso selettivamente dal funzionamento normale di altre strutture cerebrali (la corteccia prefrontale e l'ippocampo propriamente detto), legate alle funzioni mnemoniche e cognitive.

• 2. Teoria del processamento duale. Pierre Gloor spiegherebbe il deja-vu come una momentanea e rara (o, per i suoi studi su pazienti cronici, patologica) disattivazione del sistema di recupero della memoria - distinto e indipendente da un altro sistema amnestico di sensazione di familiarità, che rimane attivo e causa il fenomeno ("sto già vedendolo, so che l'ho già visto, ma non riesco a recuperarlo").

• 3. Teoria attenzionale. Un'interruzione (un "black out" o un "reset") nella continuità dell'attenzione causerebbe un riprocessamento dell'informazione. L'interruzione ne avrebbe fatto dimenticare la presenza e non è consapevole; la percezione - o meglio la sensazione della percezione - invece permarrebbe attraverso un altro canale non cosciente. Da qui la sensazione di familiarità ("l'ho già visto un attimo prima").

• 4. Teorie amnestiche. All'interno del campo di attenzione ci sarebbe un elemento appartenente a un ricordo realmente memorizzato (e probabilmente avvenuto); questo elemento però, a causa di un errore di memoria per cui non si riesce a richiamare anche il contesto complessivo, sarebbe sufficiente a richiamare la sensazione di familiarità ("c'è qualcosa in questa situazione che mi ricorda... no, ho già vissuto questo giorno/situazione").

Un'ultima e recente teoria che rientra in quest'area (ma anche nelle altre teorie, non escludentisi a vicenda) è quella proposta da Susumu Tonegawa (premio Nobel in medicina, ricercatore del MIT) per cui la causa del deja-vu risiederebbe in una temporanea incapacità della memoria episodica (2006). Il riscontro oggettivo è ipotizzabile ancora nel giro dentato ippocampale ed in particolare in un gruppo di neuroni denominati "place cells" che si attiverebbero per riconoscere un luogo come già noto, e per cui non occorre ricostruire una rappresentazione (una mappa neurale). Il ricercatore comunque ha cercato (e trovato) evidenze sperimentali in animali (topi) e non nell'uomo.

È stata trovata una correlazione clinica tra déjà vu e disturbi mentali come la schizofrenia e l'ansietà (in particolare in situazioni di attacchi di panico contraddistinte da intensità e breve durata, 2-8 minuti), la probabilità di sperimentarne cresce considerevolmente con soggetti in queste condizioni. Tuttavia, la più forte associazione patologica del déjà vu è con l'epilessia del lobo temporale.

La possibilità di una correlazione ha condotto alcuni ricercatori ad ipotizzare che il déjà vu è forse un'anomalia legata ad una temporanea e scorretta diffusione degli impulsi neurali nell'encefalo. Poiché la maggior parte delle persone soffre di qualche lieve, cioè non patologico, episodio epilettico (ad esempio l'improvvisa "scossa", tecnicamente uno spasmo ipnico, che si prova talvolta prima di addormentarsi), si pensa che una simile (lieve) aberrazione capiti occasionalmente durante il fenomeno del déjà vu, con il risultato di un "ricordo" erroneo.

In questo contesto, sono state sollevate alcune ipotesi pseudoscientifiche. Il déjà vu sarebbe associato a presunti fenomeni di precognizione, chiaroveggenza o percezioni extrasensoriali, ed è stato frequentemente citato in tale ambito come una presunta "evidenza" delle abilità "psichiche" della popolazione generale. Altre spiegazioni non-scientifiche attribuiscono questa esperienza a profezie, visioni (ad esempio ricevute in sogni) o memorie di vite passate.

Alcuni ritengono che il déjà vu sia il ricordo di sogni. L'ipotesi è che, se non si ricordano prima del risveglio, i sogni possano lasciare qualche traccia non comune all'esperienza presente nella memoria a lungo termine. In questo caso, il déjà vu potrebbe essere il ricordo di un sogno dimenticato con elementi in comune all'esperienza presente.

• Déjà rêvé: la sensazione di aver gia visto in sogno un fatto che si sta svolgendo.

• Déjà véçu: la sensazione di aver già vissuto un fatto che si sta svolgendo.

• Jamais vu: esplicitamente il non ricordare di aver visto qualcosa prima. La persona sa che è successo prima, ma l'esperienza non le è familiare.

• Presque vu: il ricordare quasi, ma non del tutto, qualcosa. È la sensazione del "ce l'ho sulla punta della lingua".

• Déjà visité: la strana conoscenza di un posto nuovo. Qualcuno potrebbe avere l'impressione di conoscere la strada da percorrere in una nuova città o in un nuovo ambiente, sapendo contemporaneamente che questo non dovrebbe essere possibile. Oltre ai sogni, per spiegare questo fenomeno si sono evocate ipotesi pseudoscientifiche, quali la reincarnazione ed anche il viaggio fuori dal corpo.

• Déjà senti: il sentire qualcosa come se lo si avesse già sentito. Al contrario del déjà vu e del déjà vécu, che implicano la precognizione, questo si riferisce in modo specifico ad una sensazione mentale. Alcune persone sofferenti di epilessia del lobo temporale potrebbero fare un'esperienza del genere.

• Déjà éprouvé: "già provato a fare".

• L'esprit de l'escalier: il ricordare qualcosa quando è troppo tardi, ad esempio una risposta intelligente ad un commento critico.

Percezione extrasensoriale

 

La percezione extrasensoriale o ESP, chiamata anche sesto senso, include la presunta ricezione di informazioni non ottenute attraverso i sensi fisici riconosciuti, ma percepite con la mente. Il termine è stato adottato dallo psicologo della Duke University JB Rhine per denotare abilità psichiche come l'intuizione, la telepatia, la psicometria, la chiaroveggenza e il loro funzionamento trans-temporale come precognizione o retrocognizione.

La seconda vista è una forma di percezione extrasensoriale, in base alla quale una persona percepisce informazioni, sotto forma di visione, su eventi futuri prima che accadano (precognizione) o su cose o eventi in luoghi remoti (visione remota). Non ci sono prove scientifiche dell'esistenza della seconda vista. Rapporti di seconda vista sono noti solo da prove aneddotiche. La seconda vista e l'ESP sono classificate come pseudoscienze.

Negli anni '30, alla Duke University in North Carolina, JB Rhine e sua moglie Louisa E. Rhine hanno condotto un'indagine sulla percezione extrasensoriale. Mentre Louisa Rhine si è concentrata sulla raccolta di resoconti di casi spontanei, JB Rhine ha lavorato in gran parte in laboratorio, definendo accuratamente termini come ESP e psi e progettando esperimenti per testarli. Fu sviluppato un semplice set di carte, originariamente chiamato carte Zener – ora chiamate carte ESP. Portano i simboli cerchio, quadrato, linee ondulate, croce e stella. Ci sono cinque carte per ogni tipo in un pacchetto da 25.

In un esperimento di telepatia, il "mittente" guarda una serie di carte mentre il "destinatario" indovina i simboli. Per cercare di osservare la chiaroveggenza, il mazzo di carte viene nascosto a tutti mentre il ricevitore indovina. Per cercare di osservare la precognizione, l'ordine delle carte viene determinato dopo che sono state fatte le ipotesi. In seguito usò i dadi per testare la psicocinesi.

Gli esperimenti di parapsicologia alla Duke hanno suscitato critiche da accademici e altri che hanno sfidato i concetti e le prove dell'ESP. Un certo numero di dipartimenti psicologici ha tentato, senza successo, di ripetere gli esperimenti di Rhine. WS Cox (1936) della Princeton University con 132 soggetti ha prodotto 25.064 prove in un esperimento ESP con carte da gioco. Cox ha concluso: "Non c'è evidenza di percezione extrasensoriale né nell'"uomo medio" né nel gruppo indagato né in alcun particolare individuo di quel gruppo. La discrepanza tra questi risultati e quelli ottenuti da Rhine è dovuta o a fattori incontrollabili nella procedura sperimentale o alla differenza dei soggetti". Altri quattro dipartimenti psicologici non sono riusciti a replicare i risultati di Rhine.

Nel 1938, lo psicologo Joseph Jastrow scrisse che gran parte delle prove per la percezione extrasensoriale raccolte da Rhine e altri parapsicologi erano aneddotiche, di parte, dubbie e il risultato di "osservazione difettosa e fragilità umane familiari". Gli esperimenti di Rhine furono screditati a causa della scoperta che la perdita sensoriale o l'inganno potevano spiegare tutti i suoi risultati, come ad esempio il soggetto in grado di leggere i simboli dal retro delle carte e di essere in grado di vedere e sentire lo sperimentatore notare sottili indizi.

Negli anni '60 i parapsicologi si interessarono sempre più alle componenti cognitive dell'ESP, all'esperienza soggettiva coinvolta nel produrre risposte ESP e al ruolo dell'ESP nella vita psicologica. Ciò richiedeva procedure sperimentali che non si limitassero alla metodologia di scelta forzata preferita di Rhine. Tali procedure hanno incluso esperimenti di telepatia onirica e esperimenti di ganzfeld (una procedura di deprivazione sensoriale lieve).

La seconda vista potrebbe essere stata originariamente chiamata così perché la visione normale era considerata prima, mentre la visione paranormale è una cosa secondaria, limitata a certi individui. An dà shealladh o "le due visioni ", che significa "la vista del veggente", è il modo in cui i gaeli si riferiscono alla "seconda vista", la capacità involontaria di vedere gli eventi futuri o lontani. Ci sono molte parole gaeliche per i vari aspetti della seconda vista, ma un dà shealladh è quello maggiormente riconosciuto dai parlanti non gaelici, anche se, a rigor di termini, non significa propriamente seconda vista, ma piuttosto "due viste".

La parapsicologia è lo studio dei fenomeni psichici paranormali, incluso l'ESP. La parapsicologia è stata criticata per aver continuato le indagini nonostante non fosse in grado di fornire prove convincenti dell'esistenza di fenomeni psichici dopo più di un secolo di ricerca. La comunità scientifica rifiuta l'ESP a causa dell'assenza di una base di prove, della mancanza di una teoria che spieghi l'ESP e della mancanza di risultati sperimentali positivi; considera l'ESP una pseudoscienza. Il consenso scientifico non considera la percezione extrasensoriale come un fenomeno scientifico. Gli scettici hanno sottolineato che non esiste una teoria praticabile per spiegare il meccanismo alla base dell'ESP e che ci sono casi storici in cui sono stati scoperti difetti nel disegno sperimentale di studi parapsicologici.

Ci sono molte critiche relative agli esperimenti che coinvolgono la percezione extrasensoriale, in particolare i difetti metodologici circostanti. Questi difetti non sono esclusivi di un singolo disegno sperimentale e sono efficaci nel screditare gran parte della ricerca positiva che circonda l'ESP. Molti dei difetti visti nelle carte Zener sono presenti anche nell'esperimento di Ganzfeld. Il primo è l'effetto di impilamento, un errore che si verifica nella ricerca ESP. Il feedback prova per prova fornito negli studi che utilizzano una sequenza target ESP "chiusa" (ad es. un mazzo di carte) viola la condizione di indipendenza utilizzata per la maggior parte dei test statistici standard. Non è possibile valutare più risposte per un singolo obiettivo utilizzando test statistici che presuppongono l'indipendenza delle risposte. Ciò aumenta la probabilità di contare le carte e, a sua volta, aumenta le possibilità per il soggetto di indovinare correttamente senza usare l'ESP. Un altro difetto metodologico riguarda i segnali attraverso la perdita sensoriale. Ad esempio, quando il soggetto riceve un segnale visivo. Questo potrebbe essere il riflesso di una carta Zener negli occhiali del titolare. In questo caso, il soggetto è in grado di indovinare correttamente la carta perché può vederla nel riflesso, non a causa dell'ESP. Infine, potrebbe verificarsi una scarsa randomizzazione degli stimoli target. Metodi di mescolamento scadenti possono rendere più facile prevedere l'ordine delle carte, oppure le carte potrebbero essere state contrassegnate e manipolate, ancora una volta, rendendo più facile prevedere quali carte verranno dopo.[34] I risultati di una meta-analisi hanno scoperto che quando questi errori sono stati corretti e contabilizzati, non c'era ancora alcun effetto significativo dell'ESP. Molti degli studi sembravano avere una presenza significativa di ESP, quando in realtà questo risultato era dovuto ai molti errori metodologici nella ricerca.

All'inizio del XX secolo, Joaquin María Argamasilla, noto come lo "Spagnolo con gli occhi a raggi X", affermava di essere in grado di leggere la scrittura a mano o i numeri sui dadi attraverso scatole di metallo chiuse. Argamasilla è riuscito a ingannare Gustav Geley e Charles Richet facendogli credere di avere autentici poteri psichici. Nel 1924 fu smascherato da Harry Houdini come un impostore. Argamasilla sbirciò attraverso la sua semplice benda e sollevò il bordo della scatola in modo da poter guardare dentro senza che gli altri se ne accorgessero.

Lo scrittore scientifico Martin Gardner ha scritto che l'ignoranza dei metodi di inganno alla cieca è stata diffusa nelle indagini su oggetti in luoghi remoti da persone che affermano di possedere una seconda vista. Gardner ha documentato varie tecniche di evocazione che sensitivi come Rosa Kuleshova, Lina Anderson e Nina Kulagina hanno usato per sbirciare dalle loro bende per ingannare gli investigatori facendogli credere che usassero la seconda vista.

Esistono casi documentati di alieni in Italia?

Nella primavera del 1956, durante un’escursione nei pressi di Ascoli Piceno, 3 amici vengono avvicinati da due uomini estremamente alti, rispettivamente 2 e 3 metri. Palando con questi “uomini” i 3 amici vengono a sapere della loro origine extraterrestre.

A questo primo incontro ne seguirono molti altri, ai quali, grazie al passaparola, parteciparono sempre più persone, spinte dalla curiosità: giornalisti, ingegneri, operai, uomini di ogni estrazione sociale. Per molti anni la vicenda rimase un segreto ma, nel 2006, in punto di morte, uno dei tre uomini che partecipò al primo incontro con questi esseri extraterrestri, chiese all’amico scrittore Stefano Beccia di pubblicare la storia. Si diffuse così, il caso “amicizia”:

La pubblicazione del libro scatenò una feroce polemica. Veniva criticata l’assurdità del racconto, l’assenza di prove e l’affidabilità dei protagonisti, i quali, nonostante la storia non avesse giovato loro in alcun modo, continuavano a sostenerne la veridicità.

Tra coloro che parteciparono direttamente ai fatti ci fu Gaspare De Lama, che, dopo la pubblicazione del libro, concesse diverse interviste sulla faccenda. Lui stesso inizialmente era piuttosto scettico riguardo all’origine extraterrestre di quegli individui, ma, ogni volta che in lui sorgevano dei dubbi, questi esseri lo contattavano tramite una radiolina che Gaspare aveva sempre con sè, invitandolo a cambiare il suo modo di pensare.

Sembrava potessero leggermi nella mente.

Gaspare De Lama

Per dare un’ulteriore prova della loro origine aliena, questi esseri, chiamati W56, mostrarono a Gaspare e ad altri le loro astronavi, descritti come veri e propri laboratori volanti. I W56 dichiararono di non essere gli unici extraterrestri sulla terra, ma che ce ne fossero circa 200, solo sul territorio italiano, distribuiti in varie basi militari.

Ma cosa ci facevano questi alieni sulla terra?

I W56 sostenevano che la Terra fosse soltanto uno dei 50 pianeti della nostra galassia a consentire lo sviluppo della vita. Sulla terra si erano succedute 6 civiltà differenti, autodistruttesi a causa di guerre, carestie e altri disastri. Ma alcuni uomini appartenenti alla civiltà precedente alla nostra erano riusciti a mettersi in salvo, viaggiando fino ad un altro pianeta. Qui avrebbero continuato la loro evoluzione per millenni, sviluppandosi soprattutto in altezza.

Questi extraterrestri sarebbero tornati sulla terra per accumulare energia tramite le emozioni.

Avete capito bene, emozioni.

Stando al racconto di Gaspare De Lama, i mezzi e le strumentazioni utilizzate da questi esseri sarebbero state alimentate dall’energia dell’amore, dell’amicizia, e di tutti i sentimenti positivi. Con il passare del tempo però, questa “amicizia” che legava i terrestri e gli alieni si incrinò: cominciò ad emergere la gelosia, l’invidia e l’odio e, nel 1978, gli extraterrestri se ne andarono. Nello stesso anno, tra l’altro, ci fu un aumento esponenziale degli avvistamenti di UFO nel centro Italia.

Difficile, se non impossibile, credere a una storia simile, che presenta tuttavia diversi punti oscuri. Storia che, per gli appassionati, rimane senza dubbio la più affascinante dell’ufologia italiana.

Dopo oltre 70 anni il Pentagono ammette che ci sono veri UFO. Perché a nessuno interessa?

 Il Pentagono ha ammesso per più di settant'anni che ci sono "veri UFO".

Per sette anni, ci sono stati più di 580 avvistamenti dell'U-2, e tutti erano avvistamenti UFO. Perché quelli che lo videro, notarono che non assomigliava a niente di ciò quello che avevano visto prima. Perché l'esistenza di questo nuovo aereo era strettamente riservata e nessuno al Pentagono voleva che qualcuno sapesse della sua esistenza. Era ancora nelle "fasi di test". Quegli avvistamenti erano "non identificati", perché la persona a terra o il pilota occasionale non potevano identificare cosa fosse... Era un oggetto volante non identificato.

Poi, uno fu abbattuto, nel 1962... e la stampa ne riportò l'esistenza. Anche allora, il Pentagono non era affatto disposto a parlare di questo nuovo aereo... Anche se uno era ormai nelle mani di un nemico ostile, che lo stava studiando molto attentamente.

Più tardi -

Per nove anni, ci furono più di 300 avvistamenti del B-2 Spirit. Ognuno di questi fu "investigato", dal Pentagono. Quegli avvistamenti furono tutti registrati, e furono tutti classificati (apertamente) come un UFO segnalato.

Erano tutti rapporti di un oggetto volante non identificato. Il Pentagono indagò e intervistò tutti i testimoni oculari. A questo punto, il Pentagono (l'intero esercito) stava dicendo apertamente agli Stati Uniti di aver indagato su ogni singolo avvistamento di UFO di cui erano venuti a conoscenza. Questo accadeva negli anni '80. I rapporti erano sempre archiviati, ed erano sicuramente pubblici anche nei primi anni '80, e alla fine degli anni '70. I vertici del Pentagono sapevano esattamente cosa veniva riportato. Si trattava del loro nuovo aereo sperimentale, che all'epoca era classificato e top secret:

UFO: Unidentified Flying Object.